Városunk almenü

A kettéhasadt kárpit

2025. április 20.

A keresztény ünnepek emlékeztetnek minket a hitünk alapköveire, és az ünneplés alkalmával évről évre beépíthetjük azokat az életünkbe. Ezeken a napokon tudatosíthatjuk magunkban hogy a Mindenható Isten tegnap, ma és mindörökké ugyanaz a szerető Isten, aki képes beavatkozni az életünkbe, hogy szabadítást és lelki békét adjon. A húsvét a keresztények legjelentősebb ünnepe, amikor Jézus halálára és feltámadására emlékezünk.

„A nap elhomályosodott, a templom kárpitja pedig középen kettéhasadt. Ekkor Jézus hangosan felkiáltott: Atyám, a te kezedbe teszem le az én lelkemet! És ezt mondva meghalt.” /Lukács evangéliuma 23:44-46/

A Szentek Szentje

A templom függönye, kárpitja, ami a fenti leírásban szerepel, az egykori Jeruzsálemi Templom legbelsőbb terét, a Szentek Szentjét választotta el a hatalmas épület többi helyiségétől. Dávid király azt a célt szánta a templomnak, hogy szeretett Istene számára is hajlékot készítsen. Dávid fia, Salamon által építtetett hatalmas templom nem csak az építészeti jelentősége miatt volt figyelemre méltó, hanem mert Isten ígéretet tett Salamonnak, hogy a jelenlétével tölti azt be:

„Kiválasztottam és megszenteltem ezt a templomot, hogy itt legyen az én nevem mindörökké; itt lesz a szemem és a szívem is mindenkor!” /Krónikák 2. könyve 7:16/

A templomnak több helyisége volt, a bejárattól legmesszebb helyezkedett el a Szentély, melynek a legbelsőbb tere volt a Szentek Szentje, amit egy nagy kárpit választott el a többi helyiségtől. Ott lakozott a Mindenható jelenléte, ahova senki nem mehetett be a főpapon kívül, aki egy évben egyszer, az engesztelés napján léphetett be, amikor a megtisztulási szertartást követően megvallotta a nép bűneit és áldozatot mutatott be értük. A Szentek Szentjébe, vagyis Isten jelenlétébe nem léphet tisztátalan. A helyiségen lévő függöny elválasztotta a tisztától a tisztátalant, a Szenttől a bűnt.

Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét

Jézus halálakor a függöny kettéhasadt, ami azt jelképezte, hogy a bűn többé nem választja el Istentől az embert, hiszen a világ bűnéért való áldozat Krisztus volt.

„Nem is bakok és bikák vérével, hanem a tulajdon vérével ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök váltságot szerzett.” /Zsidókhoz írt levél 9:12/

Van lehetőségünk tehát arra, hogy Isten jelenlétébe mehessünk, nem kell már áldozatokat bemutatnunk a bűneinkért. Jézus halála és feltámadása elég nekünk arra, hogy szabadon választhassuk Isten közelségét úgy, mint ahogy a gyermek közel van az édesapjához. Húsvétkor azt ünnepeljük, hogy a kapcsolat helyreállt Istennel és élhetünk ennek a kapcsolatnak az áldásaival, megpihenhetünk a Teremtő tenyerén. A bűn, amit Jézus a kereszten hordozott nem kell, hogy válaszfal legyen köztünk. Bűnvallásra a válasz már nem az ítélet, hanem a bűnbocsánat és a helyreállítás.

„Mivel tehát, testvéreim, bízhatunk abban, hogy bemehetünk a szentélybe Jézus Krisztus vére által, azon az új és élő úton, amelyet ő nyitott meg előttünk a kárpit, vagyis az ő teste által; és mivel nagy papunk van az Isten háza felett: járuljunk azért oda igaz szívvel és teljes hittel, mint akiknek a szíve megtisztult a gonosz lelkiismerettől, a testét pedig megmosták tiszta vízzel.” /Zsidókhoz írt levél 10:19-23/

Isten jelenléte

„Én vagyok az ajtó: ha valaki rajtam át megy be, az megtartatik, bejár és kijár, és legelőre talál. A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson; én azért jöttem, hogy életük legyen, sőt bőségben éljenek.” /János evangéliuma 10:9-10/

Jézus az Atya jelenlétét egy legelőhöz hasonlítja, ahol életet adó lelki táplálék bőségesen várja azt, aki belép oda. Nem kell hozzá messzire menni, Szentlelkén keresztül bárhol megtalálható. Ha elfogadjuk Jézus kereszthalálát, áldozatát és bűnbocsánatát, jelenléte, békessége velünk van mindenütt. Az otthonunkban, a munkahelyünkön, az iskolában és az idegen, stresszes helyzetekben is. Bizonytalanságunkban bátorítás, fájdalmunkban vigasztalás, erőtlenségünkben erő, gyógyulás.

Áldott húsvétot kívánunk mindenkinek!